LA ACULTURACIÓN, EL MULTICULTURALISMO Y EL ETNOCENTRISMO

  Hay otras relaciones entre las culturas. Cuando una cultura domina a la otra hasta anularla, a ese proceso se lo llama ACULTURACIÓN. Por el contrario, cuando las culturas logran coexistir en un mismo territorio, se denomina MULTICULTURALISMO.

  El ETNOCENTRISMO refiere a la superioridad de una cultura sobre la otra, pero sin llegar a anularla.

 Realiza un ejemplo de aculturación, multiculturalismo y etnocentrismo.

ACULTURACIÓN	MULTICULTURALISMO	ETNOCENTRISMO

 LOS MIGRANTES 

Las migraciones son un tipo de desplazamiento de la población que implica el cruce de una frontera política y el cambio de residencia. Estas migraciones se pueden deberse a diversas causas: Económica, cuando las personas migran en busca de mejores condiciones de trabajo y de vida; por Persecución política y religiosa, en este caso los migrantes tienen la condición de refugiados en el país destino, ya que su lugar de origen, su vida corre peligro. Uno de los principales problemas que enfrentan los inmigrantes cuando llega al país de destino es la incorporación a la actividad económica y la adaptación a la sociedad.

Trabajo Práctico 

LA ACULTURACIÓN, EL MULTICULTURALISMO Y EL ETNOCENTRISMO

Aculturación: Cuando una cultura domina a otra cultura hasta anularla.

Multiculturalismo: Cuando las culturas logran coexistir en un mismo territorio

Etnocentrismo: Refiere a la superioridad de una cultura sobre la otra, pero sin llegar a anularla

1 Completa con el término que corresponda.

     A) El……………………………………………. Consiste en evaluar la propia cultura como superior a las demás.

     B) Cuando dos o más culturas logran coexistir en un territorio, manteniendo cada una sus características se habla de………………………………………………………………………………….

    C) Cuando en la relación entre dos o más culturas una cultura domina a las demás hasta llegar a anularlas, se habla de…………………………………………………………………………………………………..  

2 Lee el siguiente texto y luego responde

Colon () capturaba indios para completar una especie de colección de naturalista, en la que tenían su lugar al lado de las plantas y de los animales; y a quien, además, solo le interesaba el número: seis cabezas de mujeres, seis de hombres. En aquel caso, podríamos decir que el otro se veía reducido al estado de objeto. No es este el punto de vista de (Hernán) Cortés, pero los Indios tampoco han llegado a ser sujetos en sentido pleno, es decir, sujetos comparables con el yo que los concibe. Más bien, los Indios ocupan en el pensamiento de Cortés una posición intermedia: son efectivamente sujetos, pero sujetos reducidos al papel de productores de objetos, de artesanos o de juglares, cuyas hazañas se admiran, pero con una admiración que, en vez de borrar la distancia existente entre ellos y él, más bien la marca; y su pertenencia a la serie de las “curiosidades naturales” no está totalmente olvidada. Cuando Cortés compara las hazañas de los Indios con la de los Españoles (…), no ha dejado su punto de vista egocéntrico, ni siquiera ha tratado de hacerlo ¿acaso no es cierto que el emperador de los Españoles es el más grande (…)?                           Tzvetan Todorov, La conquista de América. El problema del otro, 1987

 3 ¿Qué lugar ocupaba la cultura indígena para los conquistadores españoles?

4 ¿La relación entre cultura de los españoles y la de los indígenas durante la conquista es la aculturación, multiculturación o etnocentrismo? ¿Por qué?

5 Piensa dos ejemplos de migraciones por causas económicas, y dos por causas de persecución política  o religiosa

6 ¿Conocen alguna persona de otro País? ¿De dónde proviene?

7 Averigüen en diarios y revistas, en papel o digital, Cuál es la situación actual de las migraciones